Если в начале 80-х годов в тогдашнем  еще  СССР  о  японских

боевых искусствах знали еще очень мало, то к концу 90-х произошли

координальные изменения.  Теперь восточными единоборствами уже не

только   никого   не   удивишь,  но  наоборот,  появилось  немало

отечественных  специалистов  хорошего  уровня.  Этому  в  немалой

степени   способствовали   появившиеся  возможности  выезжать  за

границу, в том числе в Японию, и общаться с известными мастерами.

     Вместе с этим,  на книжный рынок хлынули потоки всевозможной

литературы на тему боевых  искусств  среди  которых  было  немало

качественной  и  интересной  продукции,  но  еще  больше  дешевых

подделок   и   откровенной   ахинеи   доморощенных   специалистов

стремящихся к известности и деньгам.  Однако,  как бы то ни было,

но отечественные энтузиасты стали хорошо разбираться в истории  и

классификации единоборств вообще и японских в частности.

     Казалось бы,  ничего нового в этой области  открыть  нельзя.

Тем  более  в  таком  направлении  как кобудо (искусство работы с

традиционными видами оружия).  Все виды оружия уже давно известны

и канонизированы. И все же, как и в любом уважающем себя правиле,

существует и исключение.  Точнее,  исключения –  такие виды

оружия,  которые  сейчас почти совсем неизвестны,  хотя в прошлом

они активно использовались.

     Пожалуй, наиболее  характерным  из  этой  категории является

тессен-дзютсу или искусство  работы  с  боевым  веером.  Конечно,

подобный веер несколько отличался от того,  который использовался

японцами в обычной жизни.  Он изготавливался из кованных железных

пластин и был способен выдержать удар мечем или копьем.

     И все же в этой статье речь  пойдет  совсем  о  другом  виде

оружия  и  искусстве  работы  связанным  с  ним.  Называется  оно

ходзе-дзютсу и заключается в использовании веревки для защиты  от

нападения   вооруженного  или  безоружного  противника,  а  также

связывания его.  Для этого использовалась не только веревка, но и

шелковый  шнур от меча (сагео) или же обыкновенный пояс от кимоно

(последний не имеет ничего общего с современными поясами от  брюк

или  даже  халата и имеет ширину до 20 см,  а длину до нескольких

метров).  Сегодня об этой технике знают не так  уж  много  людей,

причем, самое удивительное, что и в самой Японии в том числе!

     Это искусство уходит своими корнями в средневековую  Японию.

В  те  далекие  времена города и дороги Страны Восходящего Солнца

были далеко не так безопасны,  как сейчас. Поэтому знание техники

единоборств   или   как  минимум  приемов  самообороны  были  без

преувеличения жизненно необходимыми  для  всех  слоев  тогдашнего

общества.   Социальные   различия   между   классами  были  столь

значительны, что это ощущалось во всем, в том числе и в оружии.

     Сегодня в   большинстве  школ  кобудо  практикуют  работу  с

различными видами  оружия,  в  том  числе  и  с  такими,  которые

относятся   к   различным,   зачастую   прямо   противоположенным

категориям (например,  оружие использовавшееся самураями и оружие

крестьян).  Точно  также  различались  и  школы в которых обучали

владению  оружием,  чего  нельзя  сказать  о  ходзе-дзютсу.   Это

искусство,  как та самая знаменитая крошка из мультфильма,  стоит

особняком само по себе.

     Технику работы  с  веревкой  использовали как знатные воины,

так и крестьяне,  и торговцы,  и монахи.  Естественно,  что такое

разнообразие  “пользователей”  не могло не отразиться

на форме и  методах  ведения  поединка  с  использованием  такого

экзотического вида оружия. Да и на самом оружии тоже.

     Весьма условно технику ходзе-дзютсу можно разделить  на  две

части:   использование   веревки   для  связывания  противника  и

использование ее для отражения атаки с  последующей  контратакой.

Первый    случай   подразумевает   предварительный   поединок   с

использованием  иной   техники   воинских   искусств.   В   среде

профессиональных  японских  воинов (самураев) были нередки случаи

вооруженных столкновений  которые  начинались  на  мечах  (или  с

использованием  другого  оружия,  копий  или алебард,  например),

потом перерастали в рукопашную схватку и лишь после  того,  когда

один  из противников оказывался поверженным на землю и обездвижен

каким-либо болевым  захватом  или  удержанием,  в  ход  пускалась

специально предназначенная для этого веревка.  Если же таковой не

было в наличии,  то в ход мог быть пущен шелковый шнур  сагео  от

ножен  меча,  либо  длинная  лента  с помощью которой подвязывали

широкие рукава кимоно пропуская ее крест накрест через спину.

     При этом   высшим   мастерством   считалось  связать  своего

противника таким образом,  чтобы он не мог воспользоваться  своим

оружием  (если,  конечно,  таковое  еще  оставалось у него к тому

времени!).   Подобный   позор   был   неизгладимым   пятном    на

профессиональной  чести  воина  которое  могло  быть смыто только

путем сеппуку –  ритуальным самоубийством путем вспарывания

живота. В этом отношении японцы остались верны себе и разработали

такие способы связывания и узлы, что морские кажутся по сравнении

с ними невинными бантиками!

     Не смотря на то, что у человека только две руки и две ноги и

они   имеют   довольно  ограниченную  степень  свободы,  способов

связывания было придумано великое множество.  Причина ,  как  уже

говорилось выше, заключается в том, что этим на протяжении многих

сотен лет  занимались  представители  разных  сословий.  То,  что

эффективно  работало  по  отношению  к  самураю  одетому в боевые

доспехи не годилось для того же самурая, но уже без доспехов.

     Иногда требовалось  связать противника таким образом,  чтобы

он был способен двигаться,  но не способен освободиться от пут. А

иногда его связывали так, чтобы он во избежании удушения сохранял

какое-то  определенное,  чаще  всего   не   удобное,   положение.

Существовали  определенные характерные различия между связыванием

мужчин  и  женщин,  при  которых  учитывались  и   использовались

биологические особенности!
http://www.aha.ru/~alarin