К примеру: одно из самых известных высказываний основателя современного каратэ Мастера Фунакоши: «...К каратэ нужно прибегать только как к последнему средству, когда все другие средства решения конфликта не дали ни какого результата...». А какой неразрешимый конфликт возник между двумя каратэками, которые выходят на татами на соревнованиях? В спортивном поединке спортсмен обязан активно вести поединок, то есть атаковать. Это залог зрелищности. И если он этого делать не будет, то спортсмена накажут «за пассивное ведение боя». Но как это соотносится с еще одним из основополагающих принципов каратэ: «Никогда не атакуй первым». А два других принципа: «Один удар - одна жизнь» и «Одним ударом убить дьявола»? Для реального поединка, где цена вопроса твоя жизнь, это вполне правильные и адекватные решения. Но для соревнований? Если следовать этим принципам в рамках спортивного единоборства, то мы, выводя ребенка на татами, фактически, говорим ему: «Ты должен убить своего противника!». Практически во всех федерациях «бесконтактного» каратэ есть фраза в правилах соревнований: «...Оцениваются удары..., которые в реальной ситуации приводят к поражению противника...» То есть на соревнованиях участник должен выполнить (пусть даже мысленно) удар, которым, в реальной ситуации он убьет своего соперника. Я не хочу говорить о том, насколько действительно реальны удары в подобных спортивных поединках, я хочу взглянуть на эту проблему более глубоко. За что один спортсмен должен убить своего соперника? Пусть даже в мыслях. Только за то, что он встал у него на пути к куску картона с надписью «Чемпион»? Но действительно ли это стоит человеческой жизни? И как это объяснить детям и подросткам, в секциях каратэ? Какое влияние подобные установки могут оказать на формирование детского характера? И дает ли техника спортивного поединка шанс победить в поединке реальном?
То, что спортивные единоборства не дают должной эффективности в реальном поединке не является моим открытием. Это - очевидная вещь для многих, кто более или менее серьезно практикует единоборства. Правда, некоторые, не понимая всей глубины различий между основополагающими принципами боевых искусств и спортивных единоборств, пытаются решить проблему эффективности всего лишь увеличивая степень контакта в поединках (некоторые, пытаются довести его, практически, до полного). Но, помимо высокой степени травматизма в подобных направлениях, здесь остро встает самый важный и принципиальный вопрос – вопрос нравственности.
Я считаю соревнования по так называемым «полноконтактным правилам» нелепыми и глупыми. Я могу понять людей, которые их организовывают. Это хороший и доходный бизнес! Но те, кто участвуют в них? Как можно не понимать, что существует абсолютно реальная перспектива потерять собственное здоровье. Как бы ты ни был подготовлен, в соревнованиях невозможно побеждать всегда! Сколько у каждого из вас в жизни было поединков «в полный контакт»? И представьте, что Вы вынуждены участвовать в таких боях, даже пусть раз в 2-3 месяца. Вероятность получить тяжелую травму вырастает в десятки, а может быть и сотни раз! И вот человек, отзанимавшись 10 лет (а может быть и больше), в самом расцвете сил получает, к примеру, перелом коленного сустава! Травма не смертельная, но после нее у человека возникают проблемы даже просто с полноценной ходьбой. Разговор идет уже не только о разрушении спортивной карьеры. Ломается вся жизнь человека. А ради чего? Ради собственного честолюбия? Ради «призового фонда»?... Не многие знают, что по неофициальной статистике даже в боксе, где существует масса ограничений, после 40 лет 30% спортсменов, профессионально занимавшихся боксом, страдают болезнью Паркинсона! А если к ним прибавить еще тех, кто сталкивается с проблемами со зрением, слабоумием, хроническими головными болями?... Такова цена за контакт в поединках. Но не менее трудные вопросы возникают, если Вы всё же выиграете этот «полноконтактный» поединок в каратэ. Как Вы объясните человеку, которого только что, возможно, сделали инвалидом, за что Вы это сделали? Как Вы объясните это своим ученикам-мальчишкам, которые смотрят на Вас и для которых Вы пример для подражания? За блестящую медальку с цифрой «1»? За «признание» окружающих? Вы представляете, каким образом это влияет на формирующуюся личность ребенка или подростка?
Я уже говорил, что в боевых искусствах главная цель, которую преследует человек - приобретение эффективных навыков самозащиты для сохранения своей жизни и здоровья в критической ситуации. Я подчеркиваю – не победа над противником, ни его уничтожение, а сохранение своей жизни и здоровья, или жизней и здоровья окружающих. При этом абсолютно не имеет значение – пострадал как-то противник или остался невредим. Лучше, если даже противник остался живым и здоровым. Ведь не даром старые Мастера говорили: «Лучший поединок – это несостоявшийся!». Поединок на соревнованиях, и поединок «на улице» - это два разных стиля поведения, отношения к окружающим.
Господин Хаберзетцер, в свое время, когда я сам занимался спортивным каратэ, и меня самого одолевали мысли о несоответствии того, что я ищу, и того, что я получаю от своих занятий, на мой вопрос о цели занятий каратэ, ответил: «...Ты должен готовить себя к одному единственному поединку, где наградой победителю будет не медаль, а жизнь. Этот поединок может состояться уже завтра, может через 10 лет, а может быть - никогда, но ты должен быть готовы к нему всегда. И каждый день использовать, как последнюю возможность подготовиться к этому поединку...». После этих слов я понял, что есть игра, а есть Жизнь. И когда человек относится к Жизни, как к игре, очень велика вероятность катастрофического результата. Жизнь не терпит игривого отношения к себе!
В завершение всего вышесказанного мне не хотелось бы, чтобы мои слова были восприняты, как своеобразный выпад против спортивного движения. Спорт, безусловно, очень важен для общества. Соревнования – это и национальный престиж, это пропаганда здорового образа жизни, это способ межнационального, человеческого диалога… Но это всего лишь красивая вывеска, фантик, упаковка для не такого яркого и заметного явления, как физическая культура, где победитель получает не диплом или медаль, а здоровье, или, как минимум, бодрость духа, счастье победы прежде всего над собой. И бывает очень обидно, когда, как сказал мой учитель Роланд Хаберзетцер, люди «тень от дерева принимают за само дерево». Боевые искусства, безусловно, имеют большой воспитательный, педагогический потенциал…, но только за рамками соревнований. Попытки встроить боевые искусства в спортивные принципы приводят либо к тому, что боевое искусство перестает быть тем, чем оно являлось ранее, либо чрезвычайно остро встают вопросы нравственности и педагогических последствий!"
http://www.orenburg.ru/nftk/shownews.php?id=24161