Зачем человеку брать в руки меч, если давно придумали пистолет, автомат и пластиковую мину под днищем автомобиля? Этот вопрос привел «Час» в спортивный зал Даугавпилса, где тренировались поклонники японского боевого искусства кендо.
Они кружатся по залу и наносят бамбуковыми мечами мощные удары друг другу по голове...
Японский городовой
Великий русский язык, как всегда, даже в просторечных выражениях точен и многогранен. Вот почему при нелепом происшествии человек ругается: японский городовой? Увидел что-то, чего быть не может и не должно. И полная несовместимость русского быта и японского ощущалась еще тогда, когда на каждом углу стоял городовой.
Вот вам личный пример. Московские коллеги попросили помочь японскому журналисту и организовать поездку в провинцию. Японец звонит из Риги и очень вежливо просит поехать с ним в один латвийский поселок. И спрашивает, далеко ли от Риги до Даугавпилса. Часа три на машине, отвечаю. Он еще что-то говорит и снова спрашивает, далеко ли до Даугавпилса.
- Часа три, ну три с половиной.
Геннадий Степанов.
Он переспросил пять раз! А потом сказал, что попробует добраться сам по карте. И чувствовалось, что он так и не понял меня, просто отчаялся получить ответ. И только к вечеру до меня дошло: японец никак не мог уразуметь, почему расстояние измеряют не в километрах, а в часах! И сады у них - из камней, и дворники - в белых перчатках, и обязательный предмет в школах и университетах - кендо, то есть фехтование на мечах. В Японии страстно увлечены этим боевым искусством более пяти миллионов человек.
 «Ичи, ни, сан...»
Эти слова выкрикивали, кружась по залу с бамбуковыми мечами в руках, босые люди в странной одежде, с забралами на лицах. При этом они еще наносили друг другу мощные удары по голове.
Оказалось, это просто счет по-японски - один, два, три... А выкрикивать надо, во-первых, по регламенту, а правилами оговорен каждый жест. Во-вторых, для правильной постановки дыхания. Рубились жестко, босые ноги скользили по полу в каких-то танцевальных па, широкие штаны развевались...
Наконец работник «Латвияс дзелзцельш», он же сенсэй Геннадий Степанов сел на пол, скрестив ноги, и начал рассказывать. Если вкратце передать его лекцию, то получается такая история.
В средневековой Японии существовала, как и в Европе, феодальная раздробленность, все со всеми воевали. Меч был у каждого - для защиты. Самураи, то есть высшая военная каста, имели право носить два меча - длинный и короткий. Когда в Японии победивший всех диктатор-сегун прекратил междоусобицу, страну наводнило множество бродячих безработных воинов. Они без конца совершенствовали свое искусство и дрались на дуэлях. Потом и дуэли запретили, ведь каждый поединок заканчивался смертью.
Был таким бродячим самураем и Миямото Мусаси. Первого соперника он убил в тринадцать лет. А потом стал настолько совершенным воином, что даже перестал использовать меч. Известен такой эпизод. Его вызвал на поединок знаменитый боец. К месту дуэли Миямото плыл на лодке. Возле берега небрежно обтесал весло и вышел с ним против соперника. Первым же ударом этим веслом он убил врага. Падая, тот острым мечом рассек его одежду, и она упала на землю. Сверкая голым задом, Миямото спокойно сел в лодку и уплыл.
Вот этот самурай и объявил первым, что главное во владении мечом - это сила духа. Подготовка состоит из трех этапов: путь тела, путь меча, путь сознания. И высшего мастерства может достигнуть только тот, кто постигнет философию Кендо. Если ты достал меч - убей или умри. Но меч нельзя доставать в очень многих случаях, почти никогда. Бесспорной является только ситуация, когда на тебя напал другой человек с мечом. Вот тут у тебя есть мгновение для нанесения удара. Только одно мгновение. И победит не тот, кто лучше тренирован. Победит тот, кто спокоен и не испытывает злобы к врагу. Его удар будет точным.
Вот такой спорт
Сейчас сражаются в основном гибкими бамбуковыми мечами. Экипировка спортсменов - дело сложное. Специальная рубаха и брюки, похожие на юбку, - это мелочи. Нужен панцирь, защищающий грудь, короткая юбочка вокруг бедер, перчатки из оленьей кожи, внутри которых - пух, стальная маска, платки, которые повязывают на голову, чтобы маска не натирала кожу и пот не попадал в глаза.
Минимальная цена комплекта - от трехсот латов.
- Большинство предметов могут служить долгие годы, - говорит Геннадий Степанов. - Закупается все по интернету, другого способа не существует. Практически во всех странах уже есть федерации кендо. Проводятся соревнования, мастерам присваиваются более высокие даны, то есть степени.
- Кендо очень строго регламентировано, - продолжает Геннадий. - В том числе и удары. Засчитываются только удары по одной кисти руки, причем по определенному месту, и по голове над маской - буквально несколько сантиметров. Эти удары, если они нанесены правильно, абсолютно безопасны.
- Смущает это уточнение - если удары нанесены правильно. Насколько велика степень риска?
- Какой-то риск есть в жизни всегда. В кендо может отколоться крохотная щепочка от бамбука и попасть в лицо, может быть неправильный удар, поскользнуться можно, в конце концов.
Тогда не лучше ли бегать трусцой или делать физзарядку? Зачем нам этот японский путь, если мы давно идем своим путем? С чего бы латгальскому мужику хвататься за меч?
Решимость идти до конца
- Я только недавно купил машину, а до этого ездил в общественном транспорте, - неожиданно говорит кендоист. - И очень утомился смотреть на лица с пустым взглядом, с безвольным выражением. На тренировки по каратэ приходит довольно много детей. Они всего боятся. А того, кто боится, обязательно побьют - рано или поздно. У японцев есть выражение: достоинство человека, владеющего оружием. Это не так просто: спрятал пистолет в карман - вот ты уже и храбрец. За этим - целый образ жизни. В Японии до пяти лет детям ничего не запрещают, вообще ничего. Если пацан носится, его постараются отвлечь, занять чем-то, но не скажут: «Не беги, упадешь и ушибешься». У человека не должно быть страха. Зато потом начинается строжайшая дисциплина и работа над собой.
И кендо в этом помогает. Поэтому это боевое искусство преподают в университетах, во многих фирмах - для сотрудников. Знает ли цену жизни алкаш, который с утра до ночи валяется на диване? Только тот, кто может потерять жизнь, умеет ее ценить - и свою, и чужую. Среди принципов этого боевого искусства есть и такой: даже во время тренировки каждый удар должен выполняться так, как будто это последний и единственный шанс победить и не погибнуть. Главное - это решимость идти до конца - за идею, за свою страну, за семью, за самого себя.
http://www.d-pils.lv/news/2/277873